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Court extrait de l’ ODS (ODS est l’acronyme du dictionnaire officiel du scrabble.)

• HACHURE n.f.
• HACHURER v. [cj. aimer].
Pluriel : KG By Kurt Geiger Kendall Chaussures derby en cuir Marron Marron jPsyGCY

Infinitif : Chaussures Bundgaard vertes fille 3W8Q7rgZ58

Indicatif présent : HACHURE HACHURES QPYC Mesdames Toile Chaussures Neutre Toile Cravate Sauvage Petit Blanc Chaussures Étudiant Occasionnel Mouvement Chaussures 41 green S3GaaynL
HACHUREZ Rocket Dog Jazzin Sneakers Basses Femme Noir Cadet Black 36 EU oJwGnZ

Indicatif imparfait : HACHURAIS HACHURAIT HACHURIONS HACHURIEZ HACHURAIENT
Indicatif futur simple : HACHURERAI HACHURERAS HACHURERA HACHURERONS HACHUREREZ HACHURERONT
Indicatif passé simple : HACHURAI 27 EU Agatha Ruiz de la Prada Bicycle Mary Janes Fille Blanc Blanco 27 EU Agatha Ruiz de la Prada Bicycle Blanc (Blanco) Mary Janes Fille 2GL1Py
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HACHURÂMES HACHURÂTES HACHURÈRENT
Subjonctif présent : HACHURE HACHURES HACHURIONS HACHURIEZ HACHURENT
Subjonctif imparfait : HACHURASSE HACHURASSES HACHURÂT HACHURASSIONS HACHURASSIEZ HACHURASSENT
Conditionnel présent : HACHURERAIS HACHURERAIT HACHURERIONS HACHURERIEZ WHLShoes Chaussons femme Mesdames Bow DÉté Sandales Et Chaussures Fashion Simple Et Confortable Black TrenteNeuf AOtCqa7

Impératif : HACHURE HACHURONS HACHUREZ
Participe présent : HACHURANT
Participe passé : HACHURÉ HACHURÉS HACHURÉE HACHURÉES

Court extrait du Wiktionnaire (Dictionnaire libre et gratuit que chacun peut améliorer.)

•  Tamaris Chaussures LACAPOU Tamaris solde 1vz0lIt
n. Action de hacher .

•  hachure n. (Dessin et Gravure) Traits fins, parallèles ou croisé s les uns sur les autres par lesquels on forme les.

•  hachure n. (Cartographie) Traits par lesquels on Chaussures Khskx noires Sexy femme KccIIt
l’ altitude des montagne s ou la Crocs Freesail Crocs FreesailBottes Chelsea FemmeNoir Black/Black 42/43 EU Bottes Chelsea Femme 42/43 EU Noir (Black/Black) MaUWpMftt
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s.

5 sous-mots (Mots se trouvant tels quels à l'intérieur du mot.)

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HURE RE URE

3 sous-mots DàG (Mots écrits de droite à gauche, se trouvant tels quels à l'intérieur du mot.)

AH CA RU

2 anagrammes (Nouveaux mots formés en changeant l'ordre des lettres du mot.)

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2 cousins (Nouveaux mots formés en changeant une lettre du mot.)

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Aucun lipogramme (Nouveau mot formé en enlevant une lettre d'un mot.)

Une épenthèse (Nouveau mot formé en insérant une lettre dans le mot.)

HACHUR E E

18 suffixes (Nouveaux mots formés en ajoutant une ou plusieurs lettres à la fin du mot.)

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Aucune fois au milieu (Nouveau mot formé en ajoutant une ou plusieurs lettres devant et à la fin d'un mot.)

Aucun préfixe (Nouveau mot formé en ajoutant une ou plusieurs lettres devant un mot.)

2 anagrammes avec la lettre E (Nouveaux mots formés avec toutes les lettres du mot et la lettre E.)

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Une anagramme avec le I

HUCHERA I

Une anagramme avec le R

HACHURE R

3 anagrammes avec le S

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Une anagramme avec le T

CHAHU T ER

Une anagramme avec le Z

HACHURE Z

Une anagramme moins la lettre A (Nouveau mot formé avec les lettres du mot moins la lettre A.)

HUCHER

Une anagramme moins H

RAUCHE

2 anagrammes moins U

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Pointage au scrabble

15 points.

Probabilité au scrabble (Probabilité de piocher 7 lettres (au début de la partie) permettant de construire le mot.)

Joker permis, 1 chance sur 115729.

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25 Loin d’être dans une démarche inductive, partant de l’analyse empirique fine d’un cas permettant de remonter à une interprétation plus générale, nos deux auteurs utilisent le projet qu’ils étudient comme «illustration» de leur thèse, sous couvert d’une enquête de terrain dont la durée est ambiguë 17 . Ils mêlent ainsi un populisme «idéologique» à une posture de «déconstructions du discours», qui «permet de se livrer sans risques à des énoncés catégoriques, assénés sans souci des nuances, et sans tenir le moindre compte de contre-exemples éventuels […]» (Olivier de Sardan 2001: 735). Dès lors que ces travaux prétendent analyser des interventions concrètes, mettent en avant des ong précises, une telle démarche relevant alors des «délices douteux de la stigmatisation» (Le Naëlou Freyss 2004: 730), pose en plus de sérieux problèmes déontologiques.

26 Malgré le postulat initial de l’ apad (1991), qui voulait faire une anthropologie des «développeurs» au même titre qu’une anthropologie des «développés», le monde des développeurs n’a jusqu’à récemment pas vraiment fait l’objet de travaux empiriques approfondis de la part des anthropologues de langue française. Rares sont ceux qui, comme Berche (1998), Atlani-Duault (2005), Le Meur (2006), ont réellement pris les dispositifs d’intervention comme objets, ou se sont intéressés sérieusement aux pratiques et représentations des développeurs de chair et d’os impliqués dedans (de Noray 2000; Recondo 2006) 18 .

27 Cette absence laisse dans l’ombre des dimensions importantes de ce qu’est l’intervention de développement. Au-delà des raisonnements généraux sur les cadres cognitifs des développeurs (Olivier de Sardan 1995) et de la production et reproduction de l’ignorance dans le système d’aide (Jacob 2000), on ne sait finalement pas grand-chose de la façon dont pensent les acteurs de chair et d’os, et dont ils perçoivent et gèrent les contradictions entre leurs schémas de pensée et les réalités qu’ils perçoivent sur le terrain. Au-delà du constat — finalement sociologiquement banal — que toute intervention suscite des enjeux et des conflits, on ne sait pas si, et dans quelle mesure, les dispositifs organisationnels et les cadres contractuels (avec l’État, avec les bailleurs) ont un impact sur les stratégies des projets et leurs pratiques, à travers le cadrage qu’ils imposent à l’action, des logiques de décaissement plus ou moins prégnantes, la possibilité ou non de réajuster l’action en cours de route, les mécanismes de redevabilité qu’ils intègrent ou non (et vis-à-vis de quels acteurs).

28 Considérant implicitement l’ensemble des acteurs côté «développeurs» comme un ensemble homogène, on ne dit rien des jeux d’acteurs complexes entre équipes projets, acteurs publics, bailleurs de fonds, pour légitimer une action, négocier un soutien ou des ajustements, et avec les acteurs locaux pour négocier le droit à agir (Mosse 2005), ni des évolutions dans le temps des dispositifs, des stratégies et des pratiques, en fonction de ces négociations, de la confrontation au réel des présupposés initiaux, des rapports de force entre acteurs.

16 Tout recueil, toute anthologie, tout cabinet,etc., est le produit d’une idéologie, c’est-à-dire d’un procès lié de reconnaissance/méconnaissance. Ce que refoule le , c’est sans doute ce qu’annonce la diégèse d’Hamilton: savoir le conte licencieux satirique et ses arrière-plans philosophiques peu spiritualistes pour le moins, tel qu’il s’est développé depuis le (1734) de Crébillon 21 . Ce que présente l’épître d’Hamilton, ici lue dans la perspective néo-classique et moralisante de l’entreprise qui l’annexe, c’est, étonnamment, le rêve impossible d’en finir avec les dérangements en tous genres qu’exprime le genre – ou dont il est l’occasion; c’est le fameux Sultan de Crébillon qui, au détour d’une polémique orageuse avec sa sultane, demande tout à coup «je voudrais bien savoir de quel genre est un certain genre? chaussures Vintage shoes chaussures grandes dames chaussures simpleBlack40 Black grandes dames chaussures simple Fkkdl
»: telle est bien la question. Et cette préface, si on la réinscrit à l’ouverture des , dit sans doute beaucoup moins la vocation morale du genre que sa remarquable vitalité, une vitalité certes dénoncée comme proliférante («fatras sur fatras»), et d’autant plus dans son aventure autoparodique: «Faut-il, après le Renard blanc,/ Après Fleur d’épine la blonde,/ Par un nouveau déchaînement/ Faire encore trotter…etc.» ; car «à fourrer dans (tel) ouvrage/ Ce qu’a de plus impertinent/ Des contes le vain étalage 23 », on s’expose, et c’est le sens de ce préambule en vers au conte en prose le plus échevelé d’Hamilton, à se trouver entraîné par son public à devoir passer toutes les bornes de l’invraisemblable, sinon de l’insensé.

17 Les séquences anthologiques incrustées que nous avons vues plus haut ne font rien d’autre: exposer l’état des choses, cela littéralement (croisements et conflits intergénériques) et dans tous les sens (qu’est-ce que lire un conte merveilleux, qu’est-ce que l’interpréter, à quel degré d’ironie, de complexité signifiante, selon quelle esthétique?) Crébillon consacrera toute son œuvre littéraire à problématiser ces questions à travers trois grands contes de plus en plus complexes et ambitieux, qui inscrivent nettement, à partir du Sopha (1739), leur enracinement hamiltonien; ou, plus exactement encore, leur enracinement en ce qui, dans l’art d’Hamilton, questionne les enjeux esthétiques et poétiques de la machine narrative introduite par les Contes arabes de Galland dans la littérature française.

18 Il reste qu’à la même époque, d’autres ont préféré l’arraisonnement réglé de cette machinerie à d’autres fins que de réflexions sur l’art de composer en un certain genre. Quand Hamilton boucle sa en déréglant complètement les polarités du couple narration/réception, en repositionnant Dinarzade comme conteuse, et (entre autres défigurations) en greffant un conte-type du folklore celtique sur la matière orientale 24 ,etc. Gueullette et quelques autres entreprennent de transposer quasi mécaniquement, au prix d’une simplification sans états d’âme, le très complexe dispositif narratif de l’enchaînement narratif amené par Galland, pour en faire une efficace machine à produire du conte exotique en série.

19 Toute la série des recueils de Gueullette a eu du succès en France et en Europe; il s’en vante au point de s’auto-anthologiser dans ses préfaces et autres avant-propos; ainsi, dans l’ Avertissement des libraires à son dernier recueil (inachevé) des Mille et Une Heures (1733), réécriture «sud-américaine» de ses précédentes imitations des Contes arabes :

6 Le Gouvernement révolutionnaire est un régime politique exceptionnel débutant le 10 août 1792 par un moment inconstitutionnel de violation de la Constitution de 1791, se poursuivant le 10 octobre 1793 par un moment a-constitutionnel puisqu’il est décidé que le gouvernement de la France ne sera pas régi par une constitution et s’achevant le 5 brumaire an IV par un moment constitutionnel, celui de l’entrée en vigueur de la Constitution de l’an III. Le Comité a en réalité été conçu pour être à la fois l’instrument du Gouvernement révolutionnaire et le bras armé de la Convention nationale. A ce titre, il parait indispensable de le replacer dans son contexte politique et juridique initiaux et de présenter l’environnement institutionnel dans lequel il évolue.

7 Le Comité est, au même titre que ces homologues, organiquement et statutairement une commission de la Convention. L’assemblée reste donc l’organe politique investi de la puissance originelle, primitive et souveraine. En septembre 1793, Barère réaffirme la position de subordination du Comité: «Vous avez chargé de ces fonctions […] un extrait de vous-mêmes, qui, toujours actif, vous représente quand vous n’êtes pas rassemblés pour délibérer en commun» 7 . Le 12 germinal an II, Carnot souligne à nouveau la filiation organique et naturelle: «Émanation directe, partie intégrante et amovible de la Convention» 8 . Les membres du Comité se qualifient eux-mêmes de «commis» de la Convention afin de se prémunir contre toute accusation de dérive dictatoriale; en refusant de s’émanciper et d’officialiser leur autonomie, ils renforcent la prééminence de l’assemblée et consolident leur rôle de figure de proue. Ces assimilations conduisent à s’interroger sur la confusion potentielle entre la Convention et son Comité. Cette solution repose sur la superposition de deux équations, lesquelles rendent compte de l’existence de deux «entités»: d’abord une fusion du Peuple dans la Convention, ensuite un transfert de la Convention dans le Comité, lequel serait alors investi d’une partie de l’expression de la puissance souveraine; la prééminence du Comité est acceptée par la Convention parce qu’elle repose sur son indistinction avec l’Assemblée. Ainsi, à l’instar de plusieurs auteurs qui ont œuvré à l’édification d’une qualification juridique du Comité, ce dernier doit avant tout être considéré comme un organe «émanant de l’Assemblée, nommé par elle, théoriquement responsable devant elle» 9 . En effet, à l’issue de nos travaux et de l’analyse des relations entretenues entre le Comité et la Convention, on peut écrire que celui-là est juridiquement subordonné à celle-ci et devant laquelle il est responsable.

8 Pa railleurs, à l’instar des autres comités, le Comité participe à la rationalisation du travail «parlementaire». Les comités doivent donc principalement être considérés comme des outils d’aide à la décision. En outre, le Comité est l’organe d’une technique gouvernementale particulière, antiministérielle. Le Gouvernement révolutionnaire est souvent considéré, dans l’histoire de France, comme le second modèle institutionnel ayant fait place à un dispositif antiministériel: la polysynodie. Dans les faits, la Convention gouverne par l’intermédiaire de tous ses comités. Le système des Comités est souvent considéré comme le symptôme de l’interventionnisme du législateur dans les affaires exécutives.

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